Phép điệp và phép đối là gì? Cách sử dụng phép điệp và phép đối chính xác

Kiến thức cơ phiên bản cần thiết bắt vững

I. Phép điệp (điệp ngữ)

Phép điệp là giải pháp tu kể từ tái diễn một nguyên tố biểu đạt (vần, âm, thanh, kể từ, cụm kể từ, câu) nhằm mục tiêu nhấn mạnh vấn đề, mô tả xúc cảm và chân thành và ý nghĩa, đem tài năng khêu gợi hình tượng thẩm mỹ và nghệ thuật.

Bạn đang xem: Phép điệp và phép đối là gì? Cách sử dụng phép điệp và phép đối chính xác

Các mẫu mã điệp bao gồm:

Điệp âm
Điệp vần
Điệp thanh
Điệp từ
Điệp ngữ
Điệp cấu tạo cú pháp

Tác dụng của quy tắc điệp là khêu gợi hình hình họa, tế bào phỏng tiếng động, tạo ra sự nhấn mạnh vấn đề, hoặc tạo nên sự liệt kê.

phép điệp và quy tắc đối là gì cơ hội dùng quy tắc điệp và quy tắc đối chính

II. Phép đối

Phép đối là giải pháp tu kể từ dùng kể từ, cụm kể từ, câu ngược lại với chân thành và ý nghĩa thiệt của bọn chúng nhằm tăng tính vui nhộn hoặc thực hiện tuyệt vời cho những người gọi hoặc người nghe.

Phép đối hoàn toàn có thể được dùng trong không ít mục tiêu không giống nhau như truyền đạt vấn đề, tạo nên sự thú vị, tăng tính thuyết phục, hoặc đơn giản và giản dị là sẽ tạo rời khỏi một cảm giác thẩm mỹ và nghệ thuật.

Phép đối là cơ hội xếp bịa đặt kể từ ngữ, cụm kể từ và câu ở địa điểm tương xứng nhau sẽ tạo hiệu suất cao kiểu như nhau hoặc ngược ngược nhau nhằm mục tiêu khêu gợi rời khỏi một vẻ đẹp mắt hoàn hảo và hài hoà nhập biểu đạt nhằm nhắm tới thực hiện nổi trội một nội dung chân thành và ý nghĩa nào là bại liệt. Có nhì loại đối:

Tiểu đối (tự đối): Các nguyên tố đối xuất hiện tại nhập nội cỗ một câu, một dòng
Trường đối (bình đối): dòng sản phẩm bên trên và dòng sản phẩm bên dưới, đoạn bên trên và đoạn bên dưới đối nhau

Tác dụng của quy tắc đối: Gợi sự đa dạng về chân thành và ý nghĩa (tương đồng và tương phản), tạo nên sự hài hoà về thanh, nhấn mạnh vấn đề ý.

Thực hành quy tắc điệp và quy tắc đối

I. Luyện luyện về quy tắc điệp (điệp ngữ)

Câu 1. Đọc những ngữ liệu (1) và (2) mục 1.1 (SGK trang 124) và vấn đáp thắc mắc.

a) Trong ngữ liệu (1), “nụ tầm xuân” được tái diễn nguyên lành. Nếu thay cho thế vị “hoa tầm xuân” hoặc “hoa cây này” thì câu thơ sẽ sở hữu như vậy nào? Cũng ở ngữ liệu (1):

“Nụ tầm xuân thắm lại nồng tình yêu, Tràn tràn nhập tim niềm hạnh phúc êm ắng đềm.”

Nếu thay cho thế vị “hoa tầm xuân” hoặc “hoa cây này” thì câu thơ tiếp tục không thể đem chân thành và ý nghĩa như lúc đầu, vì như thế “nụ tầm xuân” là 1 trong những kể từ chỉ sự tươi trẻ, tươi tắn mới mẻ và tràn kỳ vọng. Đồng thời, kể từ này cũng rất được dùng nhằm đối chiếu với “tình yêu” nhập câu thơ. Nếu thay cho thế vị “hoa tầm xuân” hoặc “hoa cây này”, chân thành và ý nghĩa lúc đầu sẽ ảnh hưởng tổn thất chuồn.

b) Bây giờ em đang được đem ck,
Như chim nhập lồng, như cá vướng câu

Đối với câu thơ “Bây giờ em đang được đem ck, Như chim nhập lồng, như cá vướng câu,” việc dùng “như chim nhập lồng, như cá vướng câu” là 1 trong những quy tắc tu kể từ được dùng làm đối chiếu. phẳng phiu cơ hội dùng những hình hình họa này, người sáng tác ham muốn biểu diễn miêu tả sự kín, bị giới hạn và tổn thất tự tại của những người phụ phái đẹp sau thời điểm kết duyên. Thay thế vị một kể từ ngữ không giống tiếp tục làm mất đi chuồn cảm giác đối chiếu và chân thành và ý nghĩa của câu thơ.

Phép điệp và thuộc tính của việc lặp kể từ nhập thơ

Câu căn vặn a:

Trong ngữ liệu (1), việc tái diễn cụm kể từ “nụ tầm xuân” liệu có phải là quy tắc điệp kể từ không? Nếu thay cho thế vị những cụm kể từ không giống, thì tiếp tục tác động thế nào cho tới ý và giai điệu của bài xích thơ?

Trả lời:

Việc tái diễn cụm kể từ “nụ tầm xuân” nhập bài xích thơ là 1 trong những quy tắc điệp kể từ. Nếu thay cho thế vị “hoa tầm xuân” hoặc “hoa cây này”, ý của bài xích thơ sẽ ảnh hưởng lờ mờ nhạt nhẽo và ko tạo ra tuyệt vời mạnh mẽ và tự tin về hình hình họa người đàn bà và tâm lý của chàng trai.

Việc lặp kể từ này còn có thuộc tính vừa phải nhấn mạnh vấn đề, vừa phải thực hiện mang lại ý thơ, nhịp thơ nhường nhịn như đình trệ, nó góp thêm phần biểu diễn miêu tả sự hụt hẫng, sự thảng thốt nhập tâm lý của chàng trai khi được tin tưởng người đàn bà bản thân yêu thương chuồn lấy ck.

Đồng thời, việc tái diễn cụm kể từ này cũng tạo nên một giai điệu đặc biệt quan trọng, góp thêm phần tạo ra nhạc điệu đặc thù mang lại bài xích thơ.

Câu căn vặn b:

Trong những câu ở ngữ liệu (2), việc lặp kể từ liệu có phải là quy tắc điệp kể từ không? Việc lặp kể từ ở những câu bại liệt có công năng gì?

Trả lời:

Việc lặp kể từ trong những câu ở ngữ liệu (2) cũng là 1 trong những quy tắc điệp kể từ, hùn nhấn mạnh vấn đề chân thành và ý nghĩa của kể từ bại liệt và tạo ra một cảm giác tăng thêm sự tái diễn, sự khẩn trương nhập nội dung truyền đạt.

Câu căn vặn c:

Định nghĩa quy tắc điệp.

Trả lời:

Phép điệp là 1 trong những nghệ thuật dùng nhập ngôn từ, nhập bại liệt một kể từ hoặc một cụm kể từ được tái diễn nhập văn phiên bản, tạo ra một cảm giác chắc chắn. Phép điệp kể từ được sử

Phân tích việc tái diễn cụm kể từ nhập văn bản

Phần a:

Sự tái diễn này nhằm mục tiêu nhấn mạnh vấn đề tình cảnh “cá chậu, chim lồng”, nỗi đau xót, sự thuộc về, bế tắc về thảm kịch hôn nhân gia đình thương yêu của những người phụ phái đẹp thời phong con kiến.

Nếu ko tái diễn như vậy thì sự đối chiếu đã và đang rõ ràng ý. Nhưng việc tái diễn đang được tô đậm thêm 1 đợt nữa ý đối chiếu. Qua bại liệt, cô nàng ham muốn xác định với chàng trai về tình cảnh không bao giờ thay đổi của tớ.

Cách lặp ở phía trên rất khác với cơ hội lặp ở câu bên trên. Đoạn bên trên, cụm kể từ “nụ tầm xuân” ở cuối câu này được tái diễn ở đầu câu bại liệt. Đoạn bên dưới, nhì cụm kể từ nằm trong nhì vế nhập và một câu được tái diễn ở đầu từng câu tiếp theo sau, nhập bại liệt đầu câu loại nhất tái diễn cụm loại nhì (cá vướng câu) và đầu câu loại nhì tái diễn cụm loại nhất (chim tuột lồng).

Phần b:

Trong những câu ở ngữ liệu (2), việc lặp kể từ ko cần là quy tắc điệp tu kể từ nhưng mà chỉ đơn giản là nhằm mục tiêu tạo ra tính đối xứng và tính nhịp độ, biểu đạt rõ ràng ý mang lại lời nói nhưng mà thôi.

Phép điệp nhập văn học

Phát biểu ấn định nghĩa

Phép điệp là giải pháp tu kể từ được xây đắp bằng phương pháp tái diễn một hoặc một trong những nguyên tố biểu đạt (vần, nhịp, cụm kể từ, câu, từ) nhằm mục tiêu nhấn mạnh vấn đề, mô tả xúc cảm và chân thành và ý nghĩa, đem tài năng khêu gợi hình tượng.

Bài tập

a) Tìm phụ vương ví dụ đem điệp kể từ, điệp câu tuy nhiên không tồn tại độ quý hiếm tu từ:

Anh ấy nốc nhiều, trình bày nhiều và hát nhiều nữa.
Văn học tập giúp chúng ta trí tuệ cuộc sống đời thường, văn học tập còn lẹo cánh ước mơ.
Tôi nâng niu quả đât phương Nam, yêu thương loại nắng và nóng dông tố phương Nam.

b) Tìm phụ vương ví dụ trong mỗi bài xích văn đang được học tập đem quy tắc điệp.

c) Viết một quãng văn đem quy tắc điệp theo gót nội dung tự động lựa chọn.

Ví dụ

Xem thêm: Kinh nghiệm của 3 người già: Về già đừng giúp người thân 3 việc, càng giúp họa trên trời càng rớt xuống

Trên đàng về, chàng trai cứ bước cho tới bước tháo lui, khi thời gian nhanh khi chậm chạp, như 1 chú thỏ White đang được mò mẫm đàng về tổ.

Ví dụ về quy tắc điệp

Điệp từ:

Người tao chuồn ghép lấy công
Tôi ni chuồn ghép còn nom nhiều bề
Trông trời, nom khu đất, nom mây
Trông mưa, nom nắng và nóng, nom ngày, nom đêm
Trông mang lại chân cứng đá mềm
Trời yên lặng bể lặng, mới mẻ yên lặng tấm lòng
(Ca dao)

Điệp ngữ:

Đảng tao bại liệt, trăm tay ngàn mắt
Đàn em tao phía trên xương Fe domain authority đồng
Đảng tao muôn vạn công nông
Đảng tao muôn vạn tấm lòng niềm tin tưởng. (Tố Hữu)

Điệp cấu trúc:

Tre xung phong nhập xe cộ tăng đại chưng. Tre lưu giữ buôn bản, lưu nước lại, lưu giữ cái ngôi nhà tranh giành, lưu giữ đồng lúa chín. Tre mất mát nhằm đảm bảo quả đât. Tre, nhân vật lao động! Tre, nhân vật chiến đấu!
Ai đem súng sử dụng súng. Ai đem gươm sử dụng gươm, ai không tồn tại gươm thì sử dụng cuốc, thuổng, gậy gộc gộc. Ai cũng cần rời khỏi mức độ kháng thực dân Pháp cứu vãn nước.

Bài luyện ở nhà

Tìm phụ vương ví dụ đem điệp kể từ, điệp câu tuy nhiên không tồn tại độ quý hiếm tu từ:

Anh tao đi dạo với đồng chí, chuồn ăn uống hàng ngày và sắm sửa nhiều đồ vật.
Văn học tập giúp chúng ta hiểu tăng về cuộc sống đời thường, còn làm tất cả chúng ta tiến hành được ước mơ.
Tôi yêu thương mến quả đât và vạn vật thiên nhiên ở miền Nam, yêu thương loại nắng và nóng dông tố của miền Nam.

Tìm phụ vương ví dụ trong mỗi bài xích văn đang được học tập đem quy tắc điệp:

“Tôi đứng nom nắng và nóng trải qua, rồi cũng tan chuồn. Nhưng ở lại trong tâm tôi, một ít nắng cháy lưu lại.” (Nguyễn Nhật Ánh)
“Hôm ấy, trời xanh rớt và dông tố non. Mọi loại đều xanh tươi và đẹp tươi.” (Tô Hoài)

Nắng Hè – Phép điệp từ

Một phong vị riêng biệt của nắng và nóng hè

Với nhiều người, có lẽ rằng khi nhắc về nắng và nóng mùa hè luôn luôn suy nghĩ tức thì về loại oi ả, oi bức của chính nó, tuy nhiên với tôi, này là loại nắng và nóng nhưng mà chỉ việc nom hoặc cảm biến, tôi đang được thấy nường tiên ngày hạ đang được vẫy tay nhằm mang lại một ngày hè với biết bao những nụ cười tươi tắn mới mẻ.

Nắng tràn ngập từng muôn nơi

Nắng hè thông thường cho tới sớm, từng tờ mờ thức dậy, nắng và nóng đang được chói lóa từng những ngõ hẻm ngõ thôn. Nắng chảy bên trên các chiếc lá xanh rớt mơn mởn, thập thò trong mỗi vòm lá nổi tiếng chim hót, giờ ve sầu kêu lanh lảnh. Nắng nghịch ngợm nằm trong chú mèo ngoài sảnh đang được vờn bắt những chùm nắng và nóng. Nắng lấp lánh lung linh bên trên dòng sản phẩm sông quê nhà như khoác lên mang lại nó tấm áo dát vàng dát bạc. Nắng ngôi trường bên trên vai những chưng dân cày đang được cày ruộng bên trên cánh động to lớn. Và nắng và nóng cũng chính là những dải hoàng hít ánh hồng sau lũy tre buôn bản khi ngày tàn.

Nắng hè và nụ cười tươi tắn mới

Nắng hè, mang 1 phong vị riêng biệt, một nụ cười riêng biệt khi những ngày ngày hạ được tắm ao, đùa giỡn mặt mày cái đình, chạy dọc bên trên bờ đê, thả hồn theo gót cánh diều cất cánh cao, cất cánh xa cách, và được hương thụ những số ngược cây giá buốt ngọt non. Nắng, tuy rằng giản đơn và lại hóa học chứa chấp những nụ cười vì vậy.

Phép điệp từ: “Nắng”.

Quê hương thơm là tất cả những gì đơn sơ và thân mật nhất

Dòng sông đỏ hỏn phù tụt xuống và cánh đồng lúa chín vàng

Quê hương thơm là loại sông đỏ hỏn nặng nề phù tụt xuống, xung quanh teo, êm ắng đềm như dải lụa moi quấn xung quanh thôn buôn bản. Quê hương thơm là cánh đồng lúa chín vàng với những bông lúa trĩu nặng phân tử, đung trả nhập dông tố, lan hương thơm lùa ngạt ngào nhập không khí.

Bên nước, sảnh đình và những chiều tối đùa giỡn bên trên đê làng

Quê hương thơm là mặt mày nước, sảnh đình với những tối trăng sáng sủa, ngồi nghe bà kể chuyện cổ tích, những tối trung thu rước đèn xung quanh ngõ thôn, hát ca rộn ràng tấp nập. Và quê nhà cũng chính là những chiều tối đùa giỡn bên trên đê buôn bản, đuổi theo con cái diều tuổi hạc thơ cất cánh xa cách tít tắp đến tới chân mây.

Quê hương thơm nuôi chăm sóc linh hồn ta

“Quê hương thơm từng người chỉ một/Như là duy nhất u nhưng mà thôi”, đích thị vậy, quê nhà yên lặng bình, là điểm nuôi chăm sóc linh hồn tao, mang lại tao thương yêu thương, giúp đỡ tao cứng cáp tức thì kể từ những gì giản dị nhất. Có lẽ, cho dù về sau, khi chuồn đâu xa cách, tôi cũng sẽ không còn lúc nào hoàn toàn có thể gạt bỏ quê nhà, điểm lưu lưu giữ những kỷ niệm tuổi hạc thơ, yêu thương nhưng mà yêu thương quý nhất nhập cuộc sống này.

Đọc những ngữ liệu (1), (2), (3), (4) nhập SGK trang 125,126

Câu hỏi:

a) Tại ngữ liệu (1) và (2), anh (chị) thấy cơ hội bố trí kể từ ngữ đem gì đặc biệt? Sự phân tạo thành nhì vế câu phẳng phiu được kết nối lại nhờ những giải pháp gì? Vị trí của những danh kể từ (chim, người ; tổ, tông,…), những tính kể từ (đói, rách rưới, tinh khiết, thơm tho,…), những động kể từ (có, khử, trừ,…) tạo ra thế phẳng phiu như vậy nào?

b) Trong ngữ liệu (3) và (4) đem những cơ hội đối không giống nhau như vậy nào?

c) Tìm một trong những ví dụ về quy tắc đối nhập Hịch tướng tá sĩ (Trần Hưng Đạo), Đại cáo bình Ngô (Nguyễn Trãi), Truyện Kiều (Nguyễn Du) và thơ Đường luật. Đọc một vài ba câu đối nhưng mà anh (chị) ghi nhớ được.

d) Phát biểu khái niệm về quy tắc đối.

Trả lời:

a) Ngữ liệu (1) và (2) đều phải sở hữu cơ hội bố trí kể từ ngữ phẳng phiu thân mật nhì vế nhập một câu. Mỗi câu đều phải sở hữu nhì vế, từng vế đều phải sở hữu phụ vương kể từ. Hai vế phẳng phiu được kết nối cùng nhau nhờ quy tắc đối.

b) Trong ngữ liệu (3) và (4) đem sự trái lập thân mật nhì định nghĩa, thể hiện tại vị những kể từ đối nghịch tặc như “tàn ác” và “nguy hiểm”, “hạnh phúc” và “thảm hoạ”, “lợi ích” và “khổ đau”.

c) Ví dụ về quy tắc đối nhập Hịch tướng tá sĩ (Trần Hưng Đạo), Đại cáo bình Ngô (Nguyễn Trãi), Truyện Kiều (Nguyễn Du) và thơ Đường luật:

“Càn tinh lợi sợ hãi, fake nghĩa độc tài” (Truyện Kiều)
“Ngự tràng vô tình, hoàng thái tử hữu vận” (Đường luật)
“Trăm ngàn con cái sóng trên biển khơi động, đem người chuồn sau cũng đơn giản nước” (Hịch tướng

Phân tích những ngữ liệu ở mục 2 (SGK trang 126) và vấn đáp câu hỏi:

a) Tác dụng và những giải pháp của quy tắc đối nhập tục ngữ

Tục ngữ là những lời nói cô ứ, ngắn ngủi gọn gàng và thông thường được dùng quy tắc đối nhằm đạt được thuộc tính thực hiện cho những người gọi, người nghe dễ dàng ghi nhớ, dễ dàng nằm trong. Tục ngữ đúc rút những kinh nghiệm tay nghề nhập làm việc phát triển và nhập xử sự xã hội. Phép đối nhập phương ngôn cần phụ thuộc vào những giải pháp ngôn từ như vần, kể từ và câu nhằm đạt được xem chỉnh sửa, sự phẳng phiu trong những việc bố trí từng kể từ nhập câu. Từ ngữ dùng nhập phương ngôn hầu hết ko thể thay cho được vì như thế từng câu phương ngôn đều mang ý nghĩa thắt chặt và cố định kiểu như giống như các trở thành ngữ, quán ngữ. Hơn nữa, phương ngôn dùng quy tắc đối đặc biệt chỉnh sửa, ko thể mang 1 kể từ không giống thay cho nhập nhưng mà tính chỉnh sửa của quy tắc đối chất lượng rộng lớn.

b) Sự ngắn ngủi gọn gàng và tài năng lưu truyền của tục ngữ

Tục ngữ ngắn ngủi gọn gàng tuy nhiên lại bao quát được hiện tượng lạ rộng lớn, chính vì vậy người ko học tập cũng hoàn toàn có thể ghi nhớ được, ko cố ý ghi lại nhưng mà vẫn được lưu truyền. Như vậy hoàn toàn có thể phân tích và lý giải bằng sự việc phương ngôn đem tính sẵn đem và không xa lạ, được dùng nhập sinh hoạt hằng ngày của quý khách, kể từ bại liệt đơn giản và dễ dàng ghi ghi nhớ và để lại mang lại những mới sau.

Vị trí của những danh kể từ, tính kể từ và động kể từ nhập phẳng phiu câu

Việc bịa đặt những danh kể từ, tính kể từ và động kể từ ở những địa điểm kiểu như nhau trong những vế của câu tạo sự phẳng phiu nhập cấu tạo ngữ pháp của câu. Ví dụ như nhì danh kể từ “chim” và “người” đều đứng ở địa điểm đầu từng vế, nhì tính kể từ “sạch” và “thơm” đều đứng ở địa điểm cuối từng vế.

Cách dùng quy tắc đối nhập ngôn ngữ

Các người sáng tác dùng quy tắc đối nhập ngôn từ nhằm tạo sự phẳng phiu và bố trí câu sao mang lại dễ dàng ghi nhớ và hấp dẫn sự để ý của những người gọi. Ví dụ như nhập ngữ liệu (3), người sáng tác dùng cơ hội tè đối nhập một câu nhằm tạo sự phẳng phiu, trong lúc bại liệt ngữ liệu (4) dùng cơ hội đối thân mật nhì câu theo phong cách câu đối.

Các ví dụ nhập văn học

Phép đối cũng rất được dùng thật nhiều trong những kiệt tác văn học tập, như Hịch tướng tá sĩ của Trần Quốc Tuấn, Bình Ngô đại cáo của Nguyễn Trãi và Truyện Kiều của Nguyễn Du, với rất nhiều câu văn dùng quy tắc đối nhằm tạo sự phẳng phiu và tuyệt vời.

Phép đối nhập tục ngữ

Phép đối nhập phương ngôn thông thường kèm theo với những giải pháp ngôn từ như: thông thường gieo vần sườn lưng (tật/ thật), kể từ ngữ sử dụng đem độ quý hiếm tu kể từ (ẩn dụ, đối chiếu, nhân hoá…); câu ngắn ngủi và thông thường tỉnh lược những cỗ phận…

Tính bao quát và dễ dàng ghi nhớ của tục ngữ

Tục ngữ là những câu đặc biệt ngắn ngủi vẫn bao quát được hiện tượng lạ rộng lớn, người ko học tập nhưng mà cũng ghi nhớ, ko cố ý ghi lại nhưng mà vẫn được lưu truyền. Sở lẳng lơ giành được vấn đề đó là vì như thế cơ hội biểu đạt của phương ngôn được tinh lọc, gọt giũa, đem vần, đem đối, nghe một chuyến là ghi nhớ và đặc biệt khó phai.

Bài luyện trong nhà về quy tắc đối nhập tục ngữ

a) Tìm từng loại đối một ví dụ.

b) Ra một vế đối mang lại chúng ta nằm trong đối, loại như:

Tết cho tới, chúng ta sướng như Tết

a) Có nhiều loại đối:
- + Kiểu đối thanh:
  - chim đem tổ/ người dân có tông: (“tổ’’ – thanh trắc / “tông”, thanh bằng).
  - Ăn cây nào là / rào cây ấy, hấp thụ nước / ghi nhớ mối cung cấp. (trắc đối bằng)
- + Kiểu đối lập về nghĩa: Gần mực thì đen sạm / ngay gần đèn thì sáng: (mực – xấu xí / đèn – tốt).
- + Kiểu đối kể từ loại:
  - Đói cho sạch sẽ /rách mang lại thơm: (các kể từ đem nằm trong kể từ loại so với nhau: đối – rách; tinh khiết – thơm).
  - Chó treo/ mèo che (chó / mèo (danh từ); treo / che (động từ)).
b) Ví dụ:
- Đi học tập buổi sáng sớm, về buổi chiều

Thực hành những quy tắc tu từ: Phép điệp và quy tắc đối

Các ví dụ tại đây minh họa mang lại cơ hội dùng quy tắc đối nhập văn vẻ sẽ tạo rời khỏi hiệu suất cao phẳng phiu và hài hòa:

Hịch tướng tá sĩ

“Trăm thân mật này bầy ngoài nội cỏ / ngàn xác này gói nhập domain authority ngựa;”
“Hoặc lấy việc chọi gà thực hiện sướng đùa / hoặc lấy việc tấn công bạc thực hiện xài khiển / hoặc sướng thú ruộng vườn / hoặc quyến luyện phu nhân con;…”

Bình Ngô đại cáo

“Việc nhân ngãi cốt ở yên lặng dân / Quân điếu trị trước bồn chồn trừ bạo;”
“Gươm trau đá, đá núi cần hao / Voi hấp thụ nước, nước sông cần cạn;”

Truyện Kiều

“Gươm đàn nửa gánh / nước non một chèo;”
“Người lên ngựa / kẻ phân tách bào…”

Thơ Đường luật của Bà Huyện Thanh Quan

“Nhớ nước nhức lòng con cái cuốc cuốc
Thương ngôi nhà mỏi mồm loại gia gia
(Qua đèo Ngang)”

Ví dụ về quy tắc đối nhập câu đối

Đây là 1 trong những câu đối ghi chép vị Nguyễn Khuyến, dùng quy tắc đối sẽ tạo rời khỏi cảm giác phẳng phiu và hài hòa:

“Thiếp kể từ thời điểm lá thắm se duyên, khi vận tía, khi cơn đen sạm, điều ngu, điều tinh nhờ tía đỏ”
“Chàng bên dưới suối vàng đem biết, phu nhân má hồng, con cái răng White, tím ruột tím ruột với trời xanh rớt.”